作者：北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 韓振峰

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念”。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。在實(shí)踐中牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，關(guān)鍵要把握好“綠水青山”與“金山銀山”之間的關(guān)系。習(xí)近平總書記曾明確指出：我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這些重要論述蘊(yùn)含著深刻的哲理，從中可以在三個維度上認(rèn)識和把握“綠水青山”與“金山銀山”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

其一，“寧要綠水青山，不要金山銀山”體現(xiàn)了二者之間的彼此對應(yīng)關(guān)系。

簡言之，“綠水青山”與“金山銀山”所喻指和體現(xiàn)的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)的辯證關(guān)系。這里的“綠水青山”指的是良好的生態(tài)環(huán)境與自然資源，“金山銀山”指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果與物質(zhì)財富。一般說來，人們的愿望是既要綠水青山，又要金山銀山。換句話說，就是既要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)獲得豐厚的物質(zhì)財富，同時又要最大限度地保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。但當(dāng)兩者一旦發(fā)生矛盾時究竟應(yīng)怎樣處理呢?也就是說，在處理保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)兩者關(guān)系上，如果發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，那么這種急功近利的所謂“發(fā)展”要不要呢?回答顯然是否定的。我們決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在這種情況下我們“寧要綠水青山，不要金山銀山”。

中外歷史上那種為追求短期經(jīng)濟(jì)效益而破壞生態(tài)環(huán)境的事情有很多。恩格斯當(dāng)年曾對這種現(xiàn)象做過深刻闡釋：我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。每一次勝利在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二和第三步都有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，它常常把第一個結(jié)果重新消除。實(shí)踐證明，用犧牲“綠水青山”的辦法換取所謂“金山銀山”最終只能付出慘痛的代價。以往有的地方搞得那種所謂毀林開荒、圍湖造田等，其實(shí)都受到了自然界的懲罰。正是從這個意義上說，當(dāng)“綠水青山”與“金山銀山”出現(xiàn)矛盾時，我們必須毫不猶豫地做出果斷抉擇——寧要綠水青山，不要金山銀山。

其二，“既要綠水青山，也要金山銀山”體現(xiàn)了二者之間的互融互補(bǔ)關(guān)系。

“既要綠水青山，也要金山銀山”喻指和體現(xiàn)的是保護(hù)生態(tài)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兼顧性、互補(bǔ)性。實(shí)踐證明，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)猶如矛盾的兩個方面，既相互對立又相互依存、相互統(tǒng)一。有的人僅看到二者之間對立的一面，而看不到它們之間相互依存和統(tǒng)一的一面，認(rèn)為要綠水青山就不可能有金山銀山，要金山銀山就必須放棄綠水青山。正是在這種片面化思維方式的影響下，一些地方選擇了“先污染后治理”的路子，以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時的經(jīng)濟(jì)增長，最終不僅破壞了生態(tài)環(huán)境和自然資源，而且也沒能使經(jīng)濟(jì)保持健康持續(xù)發(fā)展。

從綠水青山和金山銀山之間的互補(bǔ)互動關(guān)系角度來說，綠水青山與金山銀山是一個有機(jī)統(tǒng)一體。有綠水青山就不愁沒有金山銀山，但獲取金山銀山必須以保護(hù)綠水青山為前提，金山銀山必須建立在綠水青山的堅實(shí)基礎(chǔ)之上。

其三，“綠水青山就是金山銀山”體現(xiàn)了二者之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。

強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，是從矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的角度來說的。任何矛盾的雙方表面看是彼此對立的，但從發(fā)展的角度看其實(shí)是內(nèi)在統(tǒng)一的，在一定條件下彼此還可以相互轉(zhuǎn)化。

“綠水青山就是金山銀山”主要有兩層含義：一是綠水青山作為金山銀山的基礎(chǔ)可以為創(chuàng)造金山銀山提供條件;二是利用綠水青山可以直接創(chuàng)造出金山銀山，特別是通過發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)優(yōu)勢直接變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，讓綠水青山不斷“產(chǎn)出”金山銀山。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。必須高度重視和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，始終把綠水青山當(dāng)作寶貴資源，以良好的生態(tài)環(huán)境吸引人氣、聚集財氣，努力把生態(tài)效益更好地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境功在當(dāng)代、利在千秋。在推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)過程中，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，正確認(rèn)識和把握“綠水青山”和“金山銀山”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出的位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)綠色發(fā)展，打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，讓美麗多姿的綠水青山為我們帶來富饒豐盛的金山銀山。